Автор: Рудольф Штайнер
Библ. № 233а
Твердый переплет: 132х208х14 мм.
Масса: 250 г
Ереван: Лонгин, 2006 г., 160 стр.
ISBN 978-99941-984-0-8
Тема предлагаемого цикла лекций — особенности эзотерического ученичества и принципы посвящения, практиковавшиеся в различных мистериальных центрах в Средние века. Большое место в нем уделяется истории образования общества розенкрейцеров, его связи с трансформацией материалистического естествознания и с современным посвящением, чья объективная направленность ставится в противоположность субъективному характеру посвящения в древние времена. В лекциях также рассматриваются эволюция представлений о духовных иерархиях и материалистическая концепция строения Солнечной системы, дается подробное объяснение процесса записи и чтения в астральном свете — в том числе на современной стадии эволюции человечества. Рассказывается о тайных учениях XVIII и XIX столетий и о тайных фигурах розенкрейцеров.
Публикация данного перевода согласована с Управлением наследием Рудольфа Штайнерам (Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach)
СОДЕРЖАНИЕ
Вместо предисловия
Средневековые мистериальные центры.
Первая лекция, 4 января 1924 года
В IX—X столетиях исследования мирового развития еще основывались на понимании Иерархий. Первая Иерархия и сатурническое бытие — Тепло. Вторая Иерархия и солнечное развитие — Свет и Воздух. Третья Иерархия и лунное развитие — возникновение и сущность цвета. Четвертая Иерархия, изначальный человек и Земля — возникновение Жизни, твердого, душевного переживания. Выхолощенность современного мировоззрения.
Вторая лекция, 5 января 1924 года
Фрагменты мистериального обучения в XII столетии: связь между постижением духовного откровения на вершине горы и проникновением в природные законы в земных глубинах может вести к мудрости и самопознанию человека. Раймунд Луллий и его отношение к Мировому Слову. Начало розенкрейцерского обучения.
Третья лекция, 6 января 1924 года
Характер духовного откровения в позднем Средневековье. Розенкрейцерское братство познания. Символическое откровение и его истолкование; сомнения, возникающие по мере распространения познаний. Элемент опасения при познании. Раймун из Сабунды и Пико делла Мирандола. Принесение в жертву высшего познания и импульс свободы. Душевная мудрость отдельных людей в предыдущие эпохи вплоть до XIX века.
Четвертая лекция, 11 января 1924 года
Учение об интеллигенции и демоне планет; Агриппа Неттесгеймский. Изначальный человек как солнечное существо и интеллигенция планеты Земля. Связь человека с земной материей. Изменение соотношений между Солнцем и Землёй; импульс Христа. Фауст и дух Земли. Розенкрейцерское учение об истинных соотношениях систем Птолемея и Коперника. Неудовлетворённость человека нового времени. Начало эпохи Михаила.
Пятая лекция, 12 января 1924 года
Понимание символических форм через переживание строения костей и внутреннего костной системы в духовнонаучной школе, существовавшей вплоть до XIX века. Строение позвоночника и мозга: их связь с Солнцем и Луной; отображение Солнца и Луны в органе зрения и в органе обоняния. Орган в области корня носа. Познание сущности материального при помощи органа в области корня носа и познание сущности формы через переживание внутреннего костей. Учение Аристотеля о восприятии материи и формы в минералах, растениях, животном и человеке.
Шестая лекция, 13 января 1924 года
Субъективный характер древнего посвящения: извлекается заложенное богами в состав человека; противодействие элементов и запись в астральный свет. Астральный свет как эволюционная память человечества. Распыление современной жизни идей в тепловом эфире. Христиан Розенкрейц и трансформация материалистического естествознания. Объективная направленность современного посвящения: умение читать вписанное в астральном свете предыдущими эпохами. О существе Михаила.
Примечания
Публикация данного перевода согласована с Управлением наследием Рудольфа Штайнерам (Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach)
СОДЕРЖАНИЕ
Вместо предисловия
Средневековые мистериальные центры.
Первая лекция, 4 января 1924 года
В IX—X столетиях исследования мирового развития еще основывались на понимании Иерархий. Первая Иерархия и сатурническое бытие — Тепло. Вторая Иерархия и солнечное развитие — Свет и Воздух. Третья Иерархия и лунное развитие — возникновение и сущность цвета. Четвертая Иерархия, изначальный человек и Земля — возникновение Жизни, твердого, душевного переживания. Выхолощенность современного мировоззрения.
Вторая лекция, 5 января 1924 года
Фрагменты мистериального обучения в XII столетии: связь между постижением духовного откровения на вершине горы и проникновением в природные законы в земных глубинах может вести к мудрости и самопознанию человека. Раймунд Луллий и его отношение к Мировому Слову. Начало розенкрейцерского обучения.
Третья лекция, 6 января 1924 года
Характер духовного откровения в позднем Средневековье. Розенкрейцерское братство познания. Символическое откровение и его истолкование; сомнения, возникающие по мере распространения познаний. Элемент опасения при познании. Раймун из Сабунды и Пико делла Мирандола. Принесение в жертву высшего познания и импульс свободы. Душевная мудрость отдельных людей в предыдущие эпохи вплоть до XIX века.
Четвертая лекция, 11 января 1924 года
Учение об интеллигенции и демоне планет; Агриппа Неттесгеймский. Изначальный человек как солнечное существо и интеллигенция планеты Земля. Связь человека с земной материей. Изменение соотношений между Солнцем и Землёй; импульс Христа. Фауст и дух Земли. Розенкрейцерское учение об истинных соотношениях систем Птолемея и Коперника. Неудовлетворённость человека нового времени. Начало эпохи Михаила.
Пятая лекция, 12 января 1924 года
Понимание символических форм через переживание строения костей и внутреннего костной системы в духовнонаучной школе, существовавшей вплоть до XIX века. Строение позвоночника и мозга: их связь с Солнцем и Луной; отображение Солнца и Луны в органе зрения и в органе обоняния. Орган в области корня носа. Познание сущности материального при помощи органа в области корня носа и познание сущности формы через переживание внутреннего костей. Учение Аристотеля о восприятии материи и формы в минералах, растениях, животном и человеке.
Шестая лекция, 13 января 1924 года
Субъективный характер древнего посвящения: извлекается заложенное богами в состав человека; противодействие элементов и запись в астральный свет. Астральный свет как эволюционная память человечества. Распыление современной жизни идей в тепловом эфире. Христиан Розенкрейц и трансформация материалистического естествознания. Объективная направленность современного посвящения: умение читать вписанное в астральном свете предыдущими эпохами. О существе Михаила.
Примечания