Автор: Люсьен Мероз
Перевод с фр. Н.Н. Зубкова
Серия: Инкогнито
Твердый переплет: 132х207х17 мм.
Масса: 330 г
Москва: Энигма, 2013 год, 240 стр. с иллюстрациями
ISBN 978-5-94698-108-8
Жизнь Рене Генона (1886 — 1951) следует разделить на два этапа: до и после 1908 года. До своих 23 лет Генон успел стать бакалавром словесности и философии, заняться математикой, увлекался оккультизмом, был членом нескольких оккультных организаций и даже создал свой орден — Орден Храма. Но в конце 1908 года он встретился с компетентными представителями индийской традиции. И с той поры главным делом его жизни стали труды о духовной Традиции и в духе Традиции.
Эта книга представляет собой взгляд христианского историка-философа на доктрину Рене Генона. Автор знакомит читателя не столько с событиями жизни Генона, сколько с его идеями.
Цитата на заднике обложки:
В том и состоит величие Рене Генона, что он добровольно все жертвует «какой-то абстракции», с юных лет вступает на тернистый путь, ведущий его от треволнений мира, вообще от этого мира к ледяному одиночеству, в котором разрешаются все противоположности, уничтожаются все противоречия. Эта «абстракция» вовсе уже не абстракция — по крайней мере, не в дурном смысле этого слова, ибо она для него становится такой действительностью, по сравнению с которой все остальные кажутся вовсе не существующими. Но чтобы достичь ее, человек должен совершенно смириться, стать всего лишь «Рабом Единого», как гласит то имя, которое он выбрал себе при переходе в ислам.
Эта книга представляет собой взгляд христианского историка-философа на доктрину Рене Генона. Автор знакомит читателя не столько с событиями жизни Генона, сколько с его идеями.
Цитата на заднике обложки:
В том и состоит величие Рене Генона, что он добровольно все жертвует «какой-то абстракции», с юных лет вступает на тернистый путь, ведущий его от треволнений мира, вообще от этого мира к ледяному одиночеству, в котором разрешаются все противоположности, уничтожаются все противоречия. Эта «абстракция» вовсе уже не абстракция — по крайней мере, не в дурном смысле этого слова, ибо она для него становится такой действительностью, по сравнению с которой все остальные кажутся вовсе не существующими. Но чтобы достичь ее, человек должен совершенно смириться, стать всего лишь «Рабом Единого», как гласит то имя, которое он выбрал себе при переходе в ислам.