Автор: Шри Рамана Махарши
Мягкий переплет: 150х150х10 мм.
Масса: 240 г.
Киев: Издательство Открытое Небо, 2015 г., 99 стр.
ISBN 978-3-943544-38-1
Nan Yar - это классический духовный текст и одна из наиболее значимых книг 20-го века.
Бесценные слова, позже ставшие Nan Yar, изначально были написаны в 1901 году на песке рукой Шри Раманы Махарши, одного из величайших духовных Мастеров.
Эта книга освещает путь к ясному пониманию Самореализации, разъясняя Самовопрошание, природу Истинного Я, ума и мира.
Книга уникальна тем, что это один из всего двух текстов, записанных непосредственно со слов Раманы, который он впоследствии сам отредактировал и благословил.
«Самовопрошание - самый прямой путь к Самореализации»
«Кто Я?»
Когда возникаю другие мысли , нужно не следовать за ними, а спросить: «К кому они приходят?»
Не имеет значения, сколько появляется мыслей. При возникновении каждой, следует усердно спрашивать : «К кому пришла эта мысль?». Будет приходить ответ: «Ко мне».
Далее, вслед за вопросом «Кто Я?», ум вернется к своему источнику, и возникшая мысль успокоится.
Повторяя практику таким способом, ум разовьет навык пребывания в своем источнике.
Бесценные слова, позже ставшие Nan Yar, изначально были написаны в 1901 году на песке рукой Шри Раманы Махарши, одного из величайших духовных Мастеров.
Эта книга освещает путь к ясному пониманию Самореализации, разъясняя Самовопрошание, природу Истинного Я, ума и мира.
Книга уникальна тем, что это один из всего двух текстов, записанных непосредственно со слов Раманы, который он впоследствии сам отредактировал и благословил.
«Самовопрошание - самый прямой путь к Самореализации»
«Кто Я?»
Когда возникаю другие мысли , нужно не следовать за ними, а спросить: «К кому они приходят?»
Не имеет значения, сколько появляется мыслей. При возникновении каждой, следует усердно спрашивать : «К кому пришла эта мысль?». Будет приходить ответ: «Ко мне».
Далее, вслед за вопросом «Кто Я?», ум вернется к своему источнику, и возникшая мысль успокоится.
Повторяя практику таким способом, ум разовьет навык пребывания в своем источнике.